Κατά τη διάρκεια της επιθυμίας του Βούδα για φώτιση, υπήρχαν πολλές θρησκευτικές πρακτικές που απαιτούσαν είτε υπερβολική περιποίηση συναισθημάτων είτε σοβαρή στέρηση, όπως στις εβδομάδες νηστείας. Κατανοώντας ότι κανένα από αυτά δεν ήταν πραγματικά χρήσιμο, αυτό που αργότερα ήταν γνωστό ως «Μέσος τρόπος"Προς το Διαφωτισμό ... μια ισορροπημένη προσέγγιση που δίνει έμφαση στην εσωτερική παρά στην εξωτερική παραίτηση.
Σε αντίθεση με τις περισσότερες θρησκείες ή πνευματικές πεποιθήσεις, οι διδασκαλίες του Βούδα διαδόθηκαν με μη βίαιες μεθόδους, όπως από στόμα σε στόμα ή γλυπτά σε εξέχοντα πέτρινα κτίρια. Και εδώ είναι 10 ακόμη ενδιαφέροντα γεγονότα για τον Βουδισμό.
10. Ο Siddhartha Gautama θεωρείται ο ιδρυτής του δόγματος
Ο Βουδισμός είναι βασικά οι διδασκαλίες του Σιντάρτ Γκαουτάμα, γεννημένος το 623 π.Χ.. Γεννήθηκε πρίγκιπας, αλλά συνέχισε τη μακρά πνευματική αναζήτηση για ευτυχία και ένα τέλος στα βάσανα. Μετά από πολλές δοκιμές και διάφορα μονοπάτια, βρήκε επιτέλους τη φώτιση κάτω από το δέντρο Bodhi. Μετά τη φώτιση, άρχισε να διδάσκει άλλους, και έτσι ξεκίνησε η διδασκαλία του Βουδισμού.
9. Ξεκίνησε την 1η χιλιετία π.Χ. μι. στην Ινδία
Αρκετοί μελετητές έχουν προτείνει ότι οι Prajnaparamita sutras, που είναι μερικές από τις πρώτες σούτρες του Mahayana, αναπτύχθηκαν μεταξύ των Mahasangiks κατά μήκος του ποταμού Kha στην περιοχή Indhra της Νότιας Ινδίας.
Τα πρώτα σούτρα Mahayana περιλαμβάνουν τις πρώτες εκδόσεις του είδους Prajnaparamita, καθώς και κείμενα που σχετίζονται με τον Βούδα Akshobhya, τα οποία πιθανώς καταγράφηκαν τον 1ο αιώνα π.Χ. στη νότια Ινδία.
Ο Γκουάνγκ Σινγκ δηλώνει: "Μερικοί μελετητές έχουν προτείνει ότι το Prajñāpāramitā πιθανότατα αναπτύχθηκε μεταξύ των Mahasangiks στη νότια Ινδία, στη χώρα Indra, στον ποταμό Ksha" Ο A.K. Warder πιστεύει ότι «Η Μαχαγιάνα προήλθε από τη νότια Ινδία και σχεδόν σίγουρα στην Άντρα ».
8. Τέσσερις ευγενείς αλήθειες ξεχωρίζουν
Τέσσερις ευγενείς αλήθειες είναι η ουσία των διδασκαλιών του Βούδααν και πολλά από αυτά παραμένουν ανεξήγητα. Αυτοί είναι την αλήθεια του πόνου, την αλήθεια για την αιτία του πόνου, την αλήθεια για το τέλος του πόνου και την αλήθεια για το μονοπάτι που οδηγεί στην παύση της ταλαιπωρίας.
Με απλά λόγια, ο πόνος υπάρχει. έχει λόγο? έχει ένα τέλος? και έχει λόγο να τελειώσει. Η έννοια της ταλαιπωρίας δεν προορίζεται να μεταδώσει μια αρνητική κοσμοθεωρία, αλλά μια ρεαλιστική προοπτική που αφορά τον ίδιο τον κόσμο και προσπαθεί να το διορθώσει.
Η έννοια της απόλαυσης δεν αρνείται, αλλά αναγνωρίζεται ως φευγαλέα. Η επιδίωξη της ευχαρίστησης μπορεί να συνεχιστεί μόνο που τελικά είναι μια αδιάσπαστη δίψα.
7. Δεν μπορεί κανείς να γίνει οπαδός της «μητρικής» διδασκαλίας
Ακόμα και γεννημένος σε μια βουδιστική οικογένεια, δεν θα είστε. Το πρώτο εμπόδιο που πρέπει να ξεπεραστεί είναι η κατανόηση ότι ο Βουδισμός δεν είναι ένα σύστημα πίστης.
Όταν ο Βούδας συνειδητοποίησε τη φώτιση, τότε συνειδητοποίησε ότι ήταν τόσο μακριά από τη συνηθισμένη ανθρώπινη εμπειρία που δεν υπήρχε τρόπος να το εξηγήσουμε. Αντ 'αυτού, επινόησε μια πορεία εξάσκησης για να βοηθήσει τους ανθρώπους να συνειδητοποιήσουν τη φώτιση για τον εαυτό τους.
Έτσι, τα δόγματα του βουδισμού δεν προορίζονται για απλή πίστη. Υπάρχει ένα ρητό του Ζεν: "Το χέρι που δείχνει το φεγγάρι δεν είναι το φεγγάρι. " Οι διδαχές μοιάζουν περισσότερο με δοκιμαστικές υποθέσεις ή υποδεικνύουν την αλήθεια. Αυτό που ονομάζεται Βουδισμός είναι η διαδικασία με την οποία οι αλήθειες των δογμάτων μπορούν να πραγματοποιηθούν για τον εαυτό τους.
6. Βουδιστικός διαλογισμός - ο δρόμος προς την αυτο-βελτίωση
Ο διαλογισμός είναι ένα μέσο μεταμόρφωσης του νου. Οι βουδιστικές πρακτικές διαλογισμού είναι τεχνικές που ενθαρρύνουν και αναπτύσσουν τη συγκέντρωση, τη σαφήνεια, τη συναισθηματική θετικότητα και ένα ήρεμο όραμα για την πραγματική φύση των πραγμάτων..
Εμπλεκόμενοι σε ορισμένες διαλογιστικές πρακτικές, μελετάτε τα πρότυπα και τις συνήθειες του μυαλού σας και αυτή η πρακτική προσφέρει τα μέσα για να αναπτύξετε νέους, πιο θετικούς τρόπους ύπαρξης.
Με τακτική εργασία και υπομονή, αυτές οι εστιασμένες καταστάσεις του νου μπορούν να πάνε βαθύτερα σε ειρηνισμένες και ενεργοποιημένες καταστάσεις. Μια τέτοια εμπειρία μπορεί να έχει μετασχηματιστικό αποτέλεσμα και μπορεί να οδηγήσει σε μια νέα κατανόηση της ζωής.
5. Πίστη στη μετενσάρκωση
Όταν ο Βουδισμός ιδρύθηκε πριν από 2.500 χρόνια, περιελάμβανε την ινδουιστική πίστη στη μετενσάρκωση. Αν και ο Βουδισμός έχει δύο βασικές διαιρέσεις και αμέτρητες διαφορές στις περιφερειακές πρακτικές, οι περισσότεροι Βουδιστές πιστεύουν στη σαμσάρα ή στον κύκλο της αναγέννησης.
Η Σανσάρα διέπεται από το νόμο του κάρμα: η καλή συμπεριφορά δημιουργεί καλό κάρμα και η κακή συμπεριφορά προκαλεί το κακό κάρμα. Οι βουδιστές πιστεύουν ότι το κάρμα της ψυχής κινείται μεταξύ σωμάτων και γίνεται "το μικρόβιο της συνείδησης"Στη μήτρα.
Όπως οι Ινδουιστές, οι Βουδιστές βλέπουν τη μη φωτισμένη σαμσάρα ως κατάσταση ταλαιπωρίας. Υποφέρουμε γιατί θέλουμε μια μετάβαση. Μόνο όταν επιτύχουμε μια κατάσταση πλήρους παθητικότητας και ελευθερωθούμε από όλες τις επιθυμίες, μπορούμε να ξεφύγουμε από τη σαμσάρα και να επιτύχουμε τη νιρβάνα ή τη σωτηρία.
Πολλοί βουδιστές πιστεύουν ότι ένα άτομο μπορεί να τερματίσει τον κύκλο μετενσάρκωσης ακολουθώντας το οκταπλό μονοπάτι ή το μεσαίο μονοπάτι. Ένα φωτισμένο ον ενσωματώνει τις κατευθυντήριες γραμμές του Οκτώπλευρου Μονοπάτι: τη σωστή εμφάνιση, τη σωστή πρόθεση, τη σωστή ομιλία, τη σωστή δράση, τη σωστή διαβίωση, τη σωστή προσπάθεια, τη σωστή προσοχή και τη σωστή συγκέντρωση.
4. Το δόγμα χωρίζεται σε Hinayana και Mahayana
Μετά το θάνατο του Βούδα, ο Βουδισμός διαιρέθηκε σε δύο αιρέσεις, δηλαδή τη Μαχαγιάνα και τη Χινιάνα.
Hinayana ακολουθεί τις αρχικές διδασκαλίες του Βούδα. Αυτή η διδασκαλία δίνει έμφαση στην ατομική σωτηρία μέσω της αυτοπειθαρχίας και του διαλογισμού. Αυτή η αίρεση του βουδισμού πιστεύει στον ουράνιο του Βούδα και πιστεύει στη λατρεία των ειδώλων.
Η αίρεση των Μαχαϊνών έχει εξαπλωθεί από την Ινδία σε πολλές άλλες χώρες όπως η Κίνα, η Κορέα, η Ιαπωνία, η Ταϊβάν, το Νεπάλ, το Θιβέτ, το Μπουτάν και η Mangolia. Η Μαχαγιάνα πιστεύει στα μάντρα.
Οι βασικές αρχές της βασίστηκαν στη δυνατότητα της καθολικής απελευθέρωσης από τα βάσανα για όλα τα όντα. Γι 'αυτό αυτή η αίρεση ονομάζεται Μαχαγιάνα (Μεγάλος αγωγός) Οι αρχές του βασίζονται επίσης στην ύπαρξη των Φο και των Μποντισάτβων που ενσωματώνουν τη φύση του Βούδα.
3. Βουδιστές μοναχοί οπαδοί των περιπλανημένων ασκητών από τις πρώτες θρησκείες
Ο ασκητισμός είναι η πρακτική της άρνησης σωματικών ή ψυχολογικών επιθυμιών για την επίτευξη ενός πνευματικού ιδανικού ή στόχου. Η προέλευση του ασκητισμού βρίσκεται στις ανθρώπινες προσπάθειες για την επίτευξη διαφόρων τελικών στόχων ή ιδανικών: την ανάπτυξη του «ολόκληρου» ατόμου, τη δημιουργική δυνατότητα ενός ατόμου, τις ιδέες, «Εγώ». Είναι απίθανο οποιαδήποτε θρησκεία να είχε σχηματιστεί χωρίς ίχνη ή σημάδια ασκητισμού και βουδισμού, συμπεριλαμβανομένου.
2. Η διδασκαλία είναι ευρέως διαδεδομένη στις χώρες της Νότιας, Νοτιοανατολικής και Ανατολικής Ασίας
Υπάρχουν πολλές χώρες στις οποίες ένα πολύ μεγάλο ποσοστό των οπαδών του Βουδισμού. Χώρα με τον υψηλότερο πληθυσμό - Καμπότζη. Από τα περισσότερα από 15 εκατομμύρια άτομα, περισσότερα από 13 εκατομμύρια - ή 96,9% του συνολικού πληθυσμού - είναι βουδιστές. Άλλες χώρες με υψηλό ποσοστό Βουδιστών κατοίκων: Ταϊλάνδη, Μιανμάρ, Μπουτάν, Σρι Λάνκα, Λάος, Μογγολία.
Κάθε μία από τις παραπάνω χώρες έχει βουδιστικό πληθυσμό, που είναι τουλάχιστον το 55% του συνολικού πληθυσμού. Ωστόσο, αυτές δεν είναι οι μόνες χώρες στις οποίες ζουν εκατομμύρια Βουδιστές.
Χώρες με βουδιστικό πληθυσμό τουλάχιστον 10% του συνολικού πληθυσμού: Ιαπωνία, Σιγκαπούρη, Νότια Κορέα, Ταϊβάν, Μαλαισία, Κίνα, Μακάο, Βιετνάμ, Χονγκ Κονγκ, Νησιά Βόρειας Μαριάνας, Νεπάλ.
1. Οι κύριες διαφορές από άλλες διδασκαλίες και πεποιθήσεις
Η βασική διαφορά μεταξύ, αφενός, του αρχικού Βουδισμού, και, αφετέρου, όλων των άλλων παγκόσμιων θρησκειών (Ινδουισμός και η Αβραραϊκή πίστη του Ιουδαϊσμού, του Χριστιανισμού και του Ισλάμ) είναι ότι η κεντρική δυναμική της θρησκείας είναι η εξάλειψη του πόνου μέσω της ανθρώπινης δραστηριότητας της Αφύπνισης και όχι των ανθρώπινων σχέσεων με θεούς ή θεούς.