Η πίστη στη μαγεία και τη μαγεία είναι σχεδόν ίδια με την ίδια την ανθρωπότητα. Για παράδειγμα, οι επιστήμονες πιστεύουν ότι τα προϊστορικά σχέδια που βρίσκονται τακτικά σε τείχη σπηλαίων σε όλη την Ευρώπη και την Ασία (θυμηθείτε εκείνα όπου απεικονίζονται σχηματικά οι μικροί άνδρες με δόρυ κυνηγώντας αντιλόπες, κατσίκες και άλλα ζώα;) Θα μπορούσαν κάλλιστα να είναι μέρος κάποιων πρωτόγονων μαγικών τελετές που έχουν σχεδιαστεί για να παρέχουν πλούσια λεία στο κυνήγι.
Πίστευαν στη μαγεία τόσο στην Αρχαία Αίγυπτο όσο και στην Αρχαία Ρώμη. Και στον Μεσαίωνα, όχι μόνο «ήξεραν σίγουρα» ότι υπάρχουν μάγισσες και μάγοι, αλλά και τους πολεμούσαν με τις πιο ριζοσπαστικές μεθόδους.
Ναι, και ακόμα πολλοί λαοί του πλανήτη μας έχουν σαμάνοι και μάγοι, που υποτίθεται ότι μπορούν να αλλάξουν τον καιρό, να βελτιώσουν την ποιότητα της καλλιέργειας, να αντιμετωπίσουν οποιαδήποτε ασθένεια με ένα άγγιγμα, να προβλέψουν μελλοντικά γεγονότα κ.λπ.
Θέλετε να μάθετε περισσότερα για αυτό; Στη συνέχεια, εδώ είναι 10 ενδιαφέροντα (και αρκετά ιστορικά) γεγονότα σχετικά με τη μαγεία και τη μαγεία.
10. Η πίστη στη μαγεία θεωρήθηκε παγανιστική δεισιδαιμονία
Έχουμε συνηθίσει να πιστεύουμε ότι στον Μεσαίωνα όλοι πίστευαν στη μαγεία, συμπεριλαμβανομένων, φυσικά, των ιερέων. Στην πραγματικότητα, όμως, στον πρώιμο Μεσαίωνα, οι κληρικοί προσπάθησαν (αν και ανεπιτυχώς) να εμπνεύσουν το κοπάδι ότι η μαγεία δεν υπάρχει στην πραγματικότητα και ότι όλα αυτά είναι απλώς αντηχές των ειδωλολατρικών χρόνων.
Όλα όσα συμβαίνουν στη Γη είναι είτε ένα θεϊκό σχέδιο είτε οι μηχανισμοί του διαβόλου. Εδώ ο διάβολος εξαπατά απλώς μερικούς ανθρώπους που δεν πιστεύουν αρκετά, αναγκάζοντάς τους να πιστέψουν ότι έχουν κάποιο είδος υπερφυσικών δυνάμεων.
Επιπλέον, σε ορισμένες χώρες της Ευρώπης απαγορεύτηκε άμεσα να εκτελέσουν μάγισσες και μάγους, γιατί αυτό είναι «παγανιστικό έγκλημα» (τελικά, δεν υπάρχει μαγεία!).
Και μόνο στον XV αιώνα. Ο Πάπας Innocent VIII αναγνώρισε επίσημα την ύπαρξη των μαγισσών, αλλά με την προϋπόθεση ότι δεν ασκούν μαγεία, αλλά συνάπτουν συμβόλαιο με τον διάβολο και, στην πραγματικότητα, αυτός (με τα χέρια των μαγισσών) δημιουργεί τα δικά του αισθήματα. Ήταν από τότε που ξεκίνησε η ίδια μαζική υστερία γύρω από τις μάγισσες, προέκυψε η έννοια του "coven" κ.λπ.
9. Οι ίδιοι οι ιερείς εξασκούσαν μαγεία
Όταν μιλάμε για το κυνήγι μαγισσών που ασκείται στον Μεσαίωνα, τότε, φυσικά, εκπροσωπούμε αμέσως στον επικεφαλής της δίκης έναν υψηλόβαθμο ιερέα που κατηγορεί μια άλλη ατυχή γυναίκα για κάποιες αιρετικές ή ειδωλολατρικές τελετές.
Αλλά στην πραγματικότητα, οι κληρικοί και οι μοναχοί ασκούσαν συχνά τη μαγεία τους, τουλάχιστον κράτησαν «μαγικά» έργα. Για παράδειγμα, στη βιβλιοθήκη του μοναστηριού του Αγίου Αυγουστίνου στο Καντέρμπουρυ υπήρχαν 30 βιβλία "για τη μαγεία", τα οποία μίλησαν για το πώς να καλέσουν σωστά τα πνεύματα.
Και τον XII αιώνα. οι ενοριακοί ιερείς στην Αγγλία εκτελούσαν συχνά ένα τέτοιο τελετουργικό: περπάτησαν πέρα από το χωράφι, ψεκάζοντας γάλα, μέλι, βούτυρο και ιερό νερό προς όλες τις κατευθύνσεις και ταυτόχρονα απαγγέλλοντας προσευχές για να κάνουν τη γη πιο γόνιμη.
Παρεμπιπτόντως, στη Ρωσία μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα, οι ιερείς συχνά ασκούσαν επίσης τέτοιες τελετές, όπου η Ορθοδοξία ήταν στενά αναμεμειγμένη με τον προχριστιανικό παγανισμό.
8. Κατά τον Μεσαίωνα, η επιστήμη συνδέθηκε με τη μαγεία.
Σήμερα, μόνο, χμμ ... πολύ στενόμυαλοι και κακώς μορφωμένοι άνθρωποι πιστεύουν σοβαρά στην αστρολογία, ελέγχουν καθημερινά με ωροσκόπια, πιστεύουν ότι αν κρεμάς ένα κρεμαστό κόσμημα με ένα συγκεκριμένο πολύτιμο λίθο στο λαιμό σου, η ζωή θα βελτιωθεί και η καριέρα σου θα ανεβεί.
Λοιπόν, στον Μεσαίωνα, όταν η επιστήμη, κατά την κατανόησή μας, δεν υπήρχε ακόμη και στα μάτια, ήταν στη σειρά των πραγμάτων. Και επομένως, ακόμη και οι πιο διάσημοι και αναγνωρισμένοι επιστήμονες εκείνης της εποχής έψαχναν πεισματικά όχι μόνο (και όχι τόσο πολύ) για τις μυστηριώδεις αιτίες διαφόρων φυσικών φαινομένων, αλλά, για παράδειγμα, τον τύπο μιας πέτρας ενός φιλόσοφου (ικανός να μετατρέψει οποιαδήποτε μέταλλα σε χρυσό) ή ένα ελιξίριο της αθανασίας, ή αλλιώς οτιδήποτε εξίσου φανταστικό.
Πολλοί μεσαιωνικοί χαρακτήρες που είχαν τη φήμη ως εξαιρετικοί «ερευνητές» ήταν στην πραγματικότητα είτε εντελώς τσαρτάνοι είτε απλά αλχημιστές.
Ταυτόχρονα, πραγματικοί επιστήμονες που ήταν πολύ μπροστά από την εποχή τους (όπως ο Roger Bacon, που έζησε τον 13ο αιώνα, ένας αστρονόμος, μαθηματικός, χημικός κ.λπ., που πίστευαν ότι η Γη ήταν στρογγυλή, ήξεραν πώς να φτιάχνουν πυρίτιδα και παρακολούθησαν τα αστέρια προσωπικά συγκεντρωμένα πρωτότυπο ενός σύγχρονου τηλεσκοπίου) συχνά θεωρούνταν μάγοι.
7. Μερικοί βασιλιάδες χρησιμοποίησαν πρόθυμα τις υπηρεσίες των μάγων
Παρεμπιπτόντως, παρά τη μομφή της εκκλησίας, ακόμη και τα στεμμένα άτομα προσφεύγουν συχνά στις υπηρεσίες μελετητών, «μάγων» και αλχημιστών. Σε τελική ανάλυση, οι βασιλιάδες είναι επίσης άνθρωποι και μερικές φορές ήθελαν πραγματικά να μάθουν αν οι αυτέρ ή οι κληρονόμοι σχεδίαζαν μια απόπειρα από μόνος τους, ή αν άξιζε να ξεκινήσουν έναν πόλεμο με ένα γειτονικό κράτος κ.λπ.
Αλλά τι γίνεται αν ο αλχημιστής που «ζεσταίνεται» από το βασιλικό άτομο εξακολουθεί να βρίσκει πέτρα φιλοσόφου; Πράγματι, σε αυτήν την περίπτωση, το ταμείο δεν θα είναι ποτέ κενό!
Επομένως, διάσημοι αστρολόγοι, αλχημιστές και άλλοι «μάγοι» περιόδευσαν σε όλη την Ευρώπη από το ένα βασιλικό δικαστήριο στο άλλο, κάνοντας μερικές φορές καλά χρήματα συγκεντρώνοντας ωροσκόπια για ευγενείς και «προβλέψεις για το μέλλον».
Είναι αλήθεια, μερικές φορές, πιάστηκαν σε απάτη, διακινδύνευαν να εκτελεστούν εάν δεν κατάφεραν να διαφύγουν εγκαίρως. Για παράδειγμα, ο Άγγλος «μάγος, μέσος και αλχημιστής» του XVI αιώνα. Ο Έντουαρντ Κέλι, σύμφωνα με κάποιες αναφορές, πέθανε από τραυματισμούς όταν προσπάθησε να κρυφτεί από τον αυτοκράτορα Ρούντολφ Β ', κατεβαίνοντας από το παράθυρο του κάστρου-φυλακής Gnevin. Παρεμπιπτόντως, ο Ρούντολφ ΙΙ σημείωσε ιδιαίτερα ανυπόμονα τέτοιες προσωπικότητες στο δικαστήριο του.
6. Η μαγεία χωρίστηκε σε «αρσενικά» και «θηλυκά»
Στις παραδοσιακές κοινωνίες, όπως γνωρίζετε, οι κοινωνικοί ρόλοι ανδρών και γυναικών έχουν «σαφώς καθοριστεί» πολύ ξεκάθαρα και ξεκάθαρα: μια γυναίκα είναι φύλακας της εστίας, γέννηση και ανατροφή παιδιών και υποστήριξη της ειρήνης και της αρμονίας στην οικογένεια. Λοιπόν, ένας άντρας είναι πάντα πολεμιστής, προστάτης και κερδισμένος. Επομένως, η μαγεία χωρίστηκε αρχικά σε άντρες και γυναίκες.
Μια γυναίκα πρέπει να γνωρίζει και να εφαρμόζει διάφορα θεραπευτικά (μαγικά) βότανα, θεϊκό το μέλλον, να κάνει ερωτικά ξόρκια και πέτα, να δημιουργεί φυλαχτά για το σπίτι κ.λπ. Ένας άντρας χρειάζεται μια εντελώς διαφορετική μαγεία - για προστασία και καλή τύχη στη μάχη («μαγεμένα» όπλα), για να εξασφαλίσει μια καλή συγκομιδή (για παράδειγμα, ένα καιρό ξόρκι) ή πλούσιο θήραμα στο κυνήγι κ.λπ.
Για παράδειγμα, μεταξύ των λαών της Σκανδιναβίας πιστεύεται ότι ένας άντρας που ασχολείται με προβλέψεις ταπεινώνει τον εαυτό του και γίνεται «εκφοβισμός» (στον «Γέροντα Ένντα» ο Λόκι κατηγόρησε τον ίδιο τον Οντίν).
5. Υπήρχε ένας «πρακτικός οδηγός» για την καταπολέμηση των μαγισσών
Λίγοι έχουν ακούσει ποτέ για μια μεσαιωνική δουλειά όπως το "Hammer of the Witches". Και παρεμπιπτόντως, στους αιώνες XV-XVI. ήταν το πιο δημοσιευμένο βιβλίο μετά τη Βίβλο (μετά την κυκλοφορία του το 1487, τον επόμενο μισό αιώνα ανατυπώθηκε 14 φορές!).
Ο κύριος συγγραφέας αυτής της πραγματείας για τη δαιμονολογία και τις πιο αποτελεσματικές μεθόδους δίωξης και τιμωρίας των μαγισσών - ο Δομινικανός ανακριτής μοναχός Heinrich Kramer (Institor), κρίνοντας από τις αναμνήσεις του, ήταν ένας σπάνιος παρανοϊκός και γυναικολόγος, και επιπλέον, ένας ένθερμος θρησκευτικός φανατικός που είχε βαθιά αυτοπεποίθηση ότι υπάρχουν μάγισσες και ότι είναι οι γυναίκες που ασχολούνται με την πιο κακή μαγεία.
Έγραψε το έργο του αφού ακόμη και οι δικές του εκκλησιαστικές αρχές τρομοκρατήθηκαν από το ζήλο του Kramer και τη «σκληρή δουλειά» για την εξάλειψη των «άθεων μαγισσών» στο Ίνσμπρουκ, ακύρωσε τις ποινές του και ζήτησε από τον ανακριτή να φύγει από την πόλη.
Στο Witch's Hammer, ο Kramer προσπάθησε να δικαιολογήσει τις μεθόδους του. Λένε ότι υπερηφανεύτηκε ειλικρινά ότι είχε κάψει περισσότερες από 200 μάγισσες.
4. Μια γυναίκα θα μπορούσε να αναγνωριστεί ως μάγισσα ακόμη και για το χρώμα των μαλλιών
Κατά τον Μεσαίωνα, καμία γυναίκα δεν μπορούσε να είναι σίγουρη ότι μια μέρα δεν θα κατηγορηθεί για μαύρη μαγεία και συνδέσεις με τον διάβολο.
Στους αιώνες XV-XVII. ξαφνικά μια άσχημη ηλικιωμένη γυναίκα, πολύ νεαρή, μια όμορφη κοπέλα (καλά, μια μάγισσα!), και μια μεσήλικας γυναίκα με πολλά τυφλοπόντικα ή κονδυλώματα στο σώμα της (αυτά είναι σημάδια του διαβόλου!), και απλά μια φωτεινή κοκκινομάλλα ( είναι το χρώμα της φωτιάς!).
Θα μπορούσαν να κατηγορήσουν μαγεία και κακομεταχείριση ακόμη και για φιλονικώδη χαρακτήρα! Ήταν αρκετό που οι δύο γείτονες τσακώθηκαν, και ένας από αυτούς ενημέρωσε τον τοπικό ανακριτή ότι ο άλλος δεν ήταν στο σπίτι του στη νύχτα Walpurgis (που σημαίνει ότι πέταξε το Σάββατο).
Κανείς δεν ζήτησε ειδικά αποδεικτικά στοιχεία από τους «μάρτυρες» και τα βασανιστήρια από την ατυχή «μάγισσα» αναγκάστηκαν να ομολογήσουν όχι μόνο ότι έκρυψε με τον διάβολο, αλλά ότι σκότωσε τα μισά από τα βοοειδή στο γειτονικό χωριό, πέταξε με σκουπόξυλο, μετατράπηκε σε μαύρη γάτα κ.λπ.
3. Οι ανακριτές δεν έκριναν τους μάγους και τις μάγισσες
Πιστεύεται γενικά ότι οι διαδικασίες μάγισσας πραγματοποιήθηκαν αποκλειστικά υπό την καθοδήγηση (και, φυσικά, με πρωτοβουλία) ιερέων και ανακριτών.
Στην πραγματικότητα, στη συντριπτική πλειονότητα των περιπτώσεων, αυτά τα δικαστήρια δεν ταιριάζουν στις πνευματικές, αλλά στις τοπικές κοσμικές αρχές (μετά από καταγγελίες και καταγγελίες των κατοίκων της περιοχής).
Όσον αφορά την Εξέταση, συνδέθηκε με τέτοιες διαδικασίες μόνο όταν αποκαλύφθηκε ένα προφανές «αιρετικό συστατικό». (Παρεμπιπτόντως, μια τέτοια παραγγελία καθορίστηκε επίσημα το 1258 από τον Πάπα Αλέξανδρο VI).
Έτσι, οι μάγοι και οι μάγισσες, κυρίως, κρίθηκαν, βασανίστηκαν και εκτελέστηκαν από διαβόητους ανακριτές σε μαύρα κασόνια και με σκληρά πρόσωπα (τα οποία είδαμε σε ταινίες και τηλεοπτικές εκπομπές), αλλά αξιωματούχοι της πόλης, εκπρόσωποι του τοπικού δούκα κ.λπ.
2. Ο τελευταίος νόμος για την απαγόρευση της μαγείας καταργήθηκε μόνο το 1951
Φυσικά, κατά τη μαζική υστερία που σχετίζεται με το «κυνήγι μαγισσών» (αιώνες XV-XVII) στην Ευρώπη, υπήρχαν άφθονοι νόμοι που απαγορεύουν τη μαγεία και τη μαγεία και εξαλείφουν και τα δύο αυτά «θεϊκά» φαινόμενα και άνδρες και γυναίκες που χρησιμοποιούν μαγεία τελετές.
Στην Αγγλία, λοιπόν, η «ποινική» δίωξη των μαγισσών ακυρώθηκε μόνο το 1735. Στην πραγματικότητα, αυτό δεν σήμαινε ότι οι «μάγισσες» (για παράδειγμα, αθίγγανες, ιδιοκτήτες πνευματικών σαλόντων κ.λπ.) σταμάτησαν να πιάνουν και να τιμωρούν φέτος , - απλώς τώρα κατηγορήθηκαν όχι για μαγεία, αλλά για απάτη.
Τέλος, ο τελευταίος αγγλικός νόμος για τη μαγεία και την καταπολέμηση της καταργήθηκε το 1951 (!).
Παρεμπιπτόντως, η τελευταία εκτέλεση μιας μάγισσας στην Ευρώπη (αυτή ήταν η Anna Göldi) πραγματοποιήθηκε στην Ελβετία το 1782.
Απλώς το σκέφτεστε: Ο Isaac Newton ανακάλυψε τον Νόμο της καθολικής βαρύτητας πριν από πολύ καιρό, ο Leibniz έθεσε τα θεμέλια της μαθηματικής λογικής και του συστήματος δυαδικών αριθμών, ο Descartes δημιούργησε αναλυτική γεωμετρία και ανακάλυψε τους νόμους της διάδοσης του φωτός κ.λπ. κ.λπ. και σε όλη την Ευρώπη ακόμα κάνοντας μάγισσες μάγες!
1. Σε ορισμένες χώρες, το «κυνήγι μαγισσών» συμβαίνει σήμερα
Αυτό είναι άγριο και τρομακτικό, αλλά στην εποχή μας σε πολλές χώρες (ειδικά στην Αφρική και τη Μέση Ανατολή) το «κυνήγι μαγισσών» συνεχίζεται.
Για παράδειγμα, στη Σαουδική Αραβία και τη Νέα Γουινέα, μπορείτε απολύτως επίσημα (σύμφωνα με τον ποινικό νόμο) να πάτε στη φυλακή για μαγεία για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Το 2008, στην Κένυα, 12 «μάγοι» και «μάγισσες» κάηκαν στο στοίχημα. Στην Τανζανία, ετοιμάζονται ετησίως χιλιάδες αθώες γυναίκες που έχουν «παγιδευτεί» σε μαθήματα «κακής μαγείας». Σχεδόν η ίδια κατάσταση στην Κεντροαφρικανική Δημοκρατία. Και στην Ινδία από το 1995 έως το 2014. μετά τα «δικαστήρια των λαών» λιθοβολήθηκε, κάηκε κ.λπ. από 3 έως 5 χιλιάδες "μάγισσες".
Οι ανόητοι και προληπτικοί άνθρωποι είναι πολύ εύκολο να πείσουν ότι όλα τα προβλήματά τους συμβαίνουν λόγω της υπαιτιότητας ενός συγκεκριμένου «μάγου».
Έφτασε στο σημείο ότι το 2009 σε συνεδρίαση του ΟΗΕ για εξωδικαστικές εκτελέσεις, προτάθηκε επισήμως να τεθούν υπό προστασία οι «μάγισσες» με την έκδοση ειδικών διεθνών πράξεων σχετικά με το απαράδεκτο των προαναφερθέντων περιστατικών. Και αυτό συμβαίνει τον 21ο αιώνα!