Η ευρωπαϊκή ιστορία γνωρίζει πολλές ιπποτικές παραγγελίες που ιδρύονται σε διαφορετικές εποχές. Μερικές από αυτές τις διάσημες παραγγελίες έγιναν αργότερα ισχυροί οργανισμοί που είχαν αμέτρητους θησαυρούς και επηρέασαν την πορεία της ιστορίας.
10. Τάγμα του Αγίου Λαζάρου
Αυτή η κοινότητα ιδρύθηκε στην Παλαιστίνη τον 11ο αιώνα. Βασίστηκε στην ιδέα να βοηθήσει τους σταυροφόρους που πάσχουν από λέπρα, η οποία στη συνέχεια επεκτάθηκε στη δικαιοδοσία του Ελληνικού Πατριαρχείου. Ο οργανισμός θα μπορούσε να ενταχθεί στους ιππότες, ξεπερασμένος από αυτήν την τρομερή ασθένεια.
Για περισσότερα από διακόσια χρόνια από την ίδρυσή της, η κοινότητα δεν αναγνωρίστηκε προσωπικά από τον Πάπα, ενώ είχε ορισμένα προνόμια και τα μέλη της μπορούσαν να συλλέξουν δωρεές.
9. Τάξη του Χριστού
Η τάξη δημιουργήθηκε τον 14ο αιώνα από τον Πορτογάλο μονάρχη Dinis. Ο κύριος στόχος του ήταν να πολεμήσει τους μουσουλμάνους. Ως αποτέλεσμα, όλη η περιουσία των Πορτογαλικών Ναϊτών μεταβιβάστηκε σε αυτήν τη στρατιωτική-θρησκευτική κοινότητα.
Οι ιππότες που εντάχθηκαν σε αυτήν την κοινότητα συμμετείχαν ενεργά στις αποστολές μακράς θάλασσας.
Το Τάγμα του Χριστού διαλύθηκε το 1910, αλλά μετά από σχεδόν επτά χρόνια αποκαταστάθηκε ως αποκλειστικά πολιτικός.
8. Παραγγελία της Αλκαντάρα
Στην αρχή, αυτή η οργάνωση ήταν μια στρατιωτική-θρησκευτική κοινότητα ιπποτών. Η πρώτη αναφορά της παραγγελίας βρίσκεται στα έγγραφα του Βασιλιά Λεόν. Αυτά τα ιστορικά έγγραφα περιέχουν επίσης στοιχεία ότι ο μονάρχης μεταβίβασε τεράστιες εκτάσεις γης στην αδελφότητα.
7. Τάξη του Δράκου
Το κύριο καθήκον των μελών αυτής της ουγγρικής τάξης ήταν να προστατεύσει το βασιλικό σπίτι από εσωτερικές και εξωτερικές απειλές. Επιπλέον, η εντολή ασχολήθηκε με τον εντοπισμό και τη σύλληψη αιρετικών και ειδωλολατρών.
Ως επίσημα σύμβολα, οι ιππότες της τάξης χρησιμοποίησαν μενταγιόν και μενταγιόν στα οποία απεικονίστηκε ο δράκος. Η τελετή της αποδοχής νέων μελών στην παραγγελία συνοδεύτηκε από μια υπέροχη τελετή.
6. Τάξη της Καλατράβα
Αυτή η παραγγελία δημιουργήθηκε τον 12ο αιώνα στην Ισπανία. Η παραγγελία έπαψε επίσημα να υφίσταται το 1838. Η ιστορία της δημιουργίας αυτής της κοινότητας ιπποτών περιγράφεται λεπτομερώς από τον Rodrigo Toledsky, ο οποίος ήταν εξοικειωμένος με τους δημιουργούς της τάξης.
Το Τάγμα της Καλατράβα στη διαδικασία της άσκησης της επιρροής του για κάποιο διάστημα έγινε μια από τις πιο ισχυρές στρατιωτικές θρησκευτικές οργανώσεις στην Ισπανία, η οποία είχε επίσης τον δικό της τακτικό στρατό, αποτελούμενη από μοναχούς πολεμιστές.
5. Τάξη του Αγίου Τάφου
Οι ιστορικοί θεωρούν ότι αυτή η σειρά είναι η πιο αρχαία. Η ιστορία της προέλευσής της ξεκινά από την εποχή των Σταυροφοριών. Ο ιδρυτής της ιπποειδούς κοινότητας ήταν ο Δούκας του Gottfried of Bouillon. Η κύρια λειτουργία της ιπποτικής τάξης είναι η προστασία του Αγίου Τάφου που κατακτήθηκε από τους Μουσουλμάνους.
4. Τάξη των ξιφομάχων
Μέσα σε αυτήν την κοινότητα υπήρχε μια συγκεκριμένη διαβάθμιση των μελών της - όλα χωρίστηκαν σε ιππότες, ιερείς και υπηρέτες.
Οι ιππότες έγιναν συνήθως φεουδαρχικοί άρχοντες. Οι εργαζόμενοι συνήθως έγιναν ελεύθεροι αγρότες ή κάτοικοι της πόλης. Ο πλοίαρχος ήταν στη φωνή της παραγγελίας, και οι πιο σημαντικές αποφάσεις λήφθηκαν από το κεφάλαιο.
Αξίζει να σημειωθεί ότι το Τάγμα των Ξιφομάχων τη στιγμή της δημιουργίας του και τα πρώτα χρόνια της ύπαρξής του δεν είχε σημαντική δύναμη και ο αριθμός των ιπποτών που περιλαμβάνονται στη σύνθεσή του δεν ήταν καθόλου μεγάλος. Επιπλέον, στην αρχή ο οργανισμός δεν δέχθηκε άτομα από ευγενείς οικογένειες.
Όχι νωρίτερα από το 1205, μέλη της τάξης συμμετείχαν σε στρατιωτική εκστρατεία εναντίον των Εθνών. Το κύριο καθήκον τους ήταν επίσης να προστατεύσουν τις εκκλησίες που ανεγέρθηκαν στη Λιβονία και να εξαναγκάσουν τον καθολικισμό των αντιπάλων του Χριστιανισμού.
3. Η Τευτονική Τάξη
Αυτή η τάξη δημιουργήθηκε από τους Γερμανούς σταυροφόρους στα τέλη του 12ου αιώνα. Το κύριο καθήκον του ήταν να διαδώσει την επιρροή του Πάπα στα κράτη της Βαλτικής και στα δυτικά εδάφη της Ρωσίας. Στις περιοχές που καταλήφθηκαν από το Τάγμα των Ιπποτών, εφαρμόστηκε μια πολιτική επιβολής βίαια της καθολικής πίστης στον πληθυσμό.
Στο πρώτο μισό του XIV αιώνα, η Τευτονική Τάξη κατάφερε να επιτύχει άνευ προηγουμένου δύναμη μέχρι τώρα. Ωστόσο, μαζί με την αύξηση της ευημερίας των μελών αυτής της στρατιωτικής-θρησκευτικής οργάνωσης, εμφανίστηκε παραβίαση της πειθαρχίας. Οι ιππότες, που ήταν βυθισμένοι στην πολυτέλεια, δεν μπορούσαν πλέον να υπερηφανεύονται για θάρρος ή δυνατά επιτεύγματα.
Στο τέλος του XIV αιώνα υπήρξε σημαντική ενίσχυση των στρατιωτικών και πολιτικών ενισχύσεων της Πολωνίας. Ως αποτέλεσμα, το 1410, ο Πολωνός βασιλιάς Βλαδίσλαβ Β 'νίκησε τον στρατό της Τευτονικής Τάξης στη Μάχη του Γκρόνουαλντ.
Αυτή η σειρά αποκαταστάθηκε στην Αυστρία το πρώτο μισό του XIV αιώνα. Στη συνέχεια, προσωποποίησε την καθολική ευγενή κοινότητα.
2. Τάξη του Αγίου Ιωάννη
Ο κύριος σκοπός αυτής της ιπποτικής κοινότητας ήταν να φροντίσει τους φτωχούς, άρρωστους ή ακρωτηριασμένους προσκυνητές. Στα μέλη της διαταγής ανατέθηκε αποστολή να φροντίζουν και να διατηρούν τους Αγίους Τόπους υπό τη δικαιοδοσία του Πάπα.
Το Τάγμα των Φιλοξενείων και το Τάγμα των Ναϊτών έγιναν οι πιο ισχυρές χριστιανικές κοινότητες ιπποτών, των οποίων η επιρροή εξαπλώθηκε σε όλη την περιοχή.
Σε πολλές μάχες με μουσουλμάνους, μέλη της τάξης ντυμένοι με μαύρους χιτώνες με λευκούς σταυρούς - αυτό ήταν ένα χαρακτηριστικό σύμβολο των φιλοξενουμένων.
Τον XII αιώνα, μέσα στην τάξη υπήρχε κατακερματισμός σε συναδέλφους πολεμιστές που ήταν υπεύθυνοι για την εκτέλεση στρατιωτικών καθηκόντων, και αδελφούς-θεραπευτές που συμμετείχαν σε μια ανθρωπιστική αποστολή.
Τότε, όπως και πριν, παρέμεινε κυρίως μια θρησκευτική οργάνωση, έτσι τα μέλη της είχαν πολλά προνόμια που παραχωρήθηκαν από τον ίδιο τον Πάπα. Για παράδειγμα, οι ιππότες της τάξης ήταν άμεσα υπάγονται στο Βατικανό, δεν μπορούσαν να δεχτούν τα δέκατα και είχαν την ευκαιρία να κατέχουν τα δικά τους θρησκευτικά κτίρια.
1. Σειρά των Ναϊτών
Αυτή η κοινότητα ιδρύθηκε το 1119 από μια μικρή ομάδα ιπποτών με επικεφαλής τον Hugo de Payne. Αυτό συνέβη αμέσως μετά την ολοκλήρωση της Πρώτης Σταυροφορίας, για την υπεράσπιση της Ιερουσαλήμ, που περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από εχθρικούς γείτονες.
Επιπλέον, ο τεράστιος αριθμός χριστιανών προσκυνητών που χύθηκαν στην Ιερουσαλήμ μετά την κατάληψη της πόλης από Χριστιανούς χρειάζονταν αξιόπιστη προστασία.
Αξίζει να σημειωθεί ότι υπάρχει μια διαφορά μεταξύ της πραγματικής βάσης του Τάγματος των Ναϊτών και της αναγνώρισής του από τον Πάπα, όταν έγινε μια ξεχωριστή μοναστική αδελφότητα.